Os não-cristãos podem tocar na banda da igreja?

No livro "EXPONENCIAL: Incentivo para uma Igreja que se torna o que é", de Dave Ferguson e Jon Ferguson, há um capítulo sobre os artistas na igreja. O livro explica como os fundadores de um determinado movimento eclesiástico nos EUA tiveram sucesso e como chegaram lá. Um fator de sucesso, dizem eles, foi o treinamento de músicos para os serviços e que eles convidaram não-cristãos para ensaiar e depois foram autorizados a tocar no serviço.

Minha primeira reação foi: como os líderes espirituais podem permitir que não-cristãos toquem na banda no culto? Mas outros endossaram esta recomendação dos Fergusons. Como não sinto que seja correto expressar opiniões baseadas apenas na emoção, decidi ir ao fundo da questão e olhar para o assunto de fato.

No capítulo 5, "Reprodução de Artistas", do livro mencionado acima (também não quero discutir aqui a palavra artista), os autores trazem a ideia principal: para iniciar um movimento missionário, é essencial atrair e reproduzir pessoas criativas. A isto eles escrevem:

• Os criativos catalisam novas comunidades.
• Os criativos ajudam a estabilizar novas comunidades.
• Atrair e reproduzir os criativos.

Os autores afirmam que se resume a duas coisas essenciais para difundir um movimento missionário: reproduzir mais e melhores líderes, e criativos. Mais tarde, no capítulo, explicam que é por isso que devemos promover os não-cristãos à banda da igreja.

Para encontrar uma resposta, procurei na Bíblia para ver o que ela diz sobre isso. Há muitas passagens na Bíblia sobre este tema.

A música é parte da cultura humana já em Gênesis. Jubal, o oitavo depois de Adão, inventou os instrumentos musicais. Isso, por outro lado, provavelmente não era para Deus.

O rei Davi ordenou aos levitas que tocassem música, mas ele mesmo escreveu muitos salmos.

O profeta Eliseu pediu que tocassem música para profetizar: "Agora, pois, trazei-me um músico." 2 Reis 3:15.

As canções também faziam parte da cultura de Jesus: "E, tendo cantado um hino, saíram para o Monte das Oliveiras." Mateus 26:30. Isto provavelmente significa a segunda parte do chamado Hallel, isto é, o Salmo 115-118, cantado após a oração final da refeição da Páscoa.

Paulo nos encoraja a honrar a Deus com canções:

Deixai que a palavra de Cristo habite ricamente entre vós; ensinai e admoestai-vos com salmos, hinos e cânticos espirituais; cantai a Deus docemente em vossos corações. E o que quer que façais por palavras ou ações, fazei-o em nome do Senhor Jesus, dando graças a Deus Pai por meio dele. Colossenses 3:16-17.

Falando uns com os outros em salmos, hinos e cânticos espirituais, cantando e tocando ao Senhor em seus corações, dando sempre graças a Deus Pai por tudo, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, estando sujeitos uns aos outros no temor de Cristo. Efésios 5:19-21.

O sacrifício de animais era necessário no Antigo Testamento por causa da impureza. Mas com o sangue de Jesus somos purificados diariamente de nossa impureza e não precisamos mais deste ritual. Em vez do sacrifício animal, o autor da carta aos Hebreus nos traz o sacrifício de louvor:

Por meio dele, portanto, ofereçamos sempre a Deus um sacrifício de louvor. Isto é: fruto dos lábios que confessam seu nome. Hebreus 13:15.

Mas devemos ter o cuidado de comparecer agradavelmente diante de Deus, pois:

O sacrifício dos ímpios é uma abominação para o Senhor, mas a oração dos justos é seu deleite. Provérbios 15:8.

Aquele que afasta seu ouvido de ouvir a lei, até mesmo sua oração é uma abominação. Provérbios 28:9.

E, no final dos tempos, todos cantarão:

E todas as criaturas no céu, na terra, debaixo da terra e no mar - todas as criaturas em todo o universo - ouvi clamarem em uníssono: "Adoração, honra, glória e poder para todo o sempre àquele que se senta no trono, e ao Cordeiro!" Apocalipse 5:13.

A partir disto, podemos ver alguns elementos do louvor: é espiritual, é um sacrifício a Deus, e é fruto dos lábios que confessam Seu nome.

Uma pessoa não-cristã não é espiritual, não está disposta a sacrificar a Deus e não confessa o nome de Jesus. Ou seja, os não-cristãos e a adoração não andam juntos. Se tal pessoa participa do culto, sua motivação não é honrar a Deus e isto pode ser uma abominação diante do Senhor.

No entanto, a música desempenha vários papéis na adoração. Também serve para criar uma atmosfera. Na adoração, a música ajuda a nos colocar à vontade quando chegamos. Ela ajuda a introduzir o sermão, tentando criar uma bela disposição, e também levanta os ânimos ao final do culto. Também pode ser usada como meio de ensino, transmitindo certos princípios na letra da canção.

Há muita tecnologia que torna a adoração mais bela e toca nossas emoções.

Quando a música é usada como uma técnica em vez de adoração, eu posso entender que permitam a participação de não-cristãos na banda. E aqui está o maior problema desta ideia e do 5º capítulo do livro:

E meu discurso e minha pregação não consistiram em palavras persuasivas de sabedoria humana, mas em evidência do Espírito e do poder, para que sua fé não descansasse na sabedoria humana, mas no poder de Deus. 1 Coríntios 2:4.

Repito aqui a ideia central:

• Os criativos catalisam novas comunidades.
• Os criativos ajudam a estabilizar novas comunidades.
• Os criativos atraem e reproduzem.

De acordo com o capítulo 5, não é somente com o poder do Espírito Santo que catalisamos, atraímos e reproduzimos novas comunidades.

Há um ditado em português que diz: "Não ponha a carroça à frente dos cavalos." Ou seja, algumas coisas têm certa ordem. O resultado de viver com Deus é ser criativo, e não o resultado de ser criativo é viver com Deus. Eu acredito que Deus usa pessoas criativas, mas isso é um resultado, não a causa.

Portanto, temos que ter cuidado para não usar muita tecnologia para tocar o sentimento e a alma das pessoas e esquecer que é o Espírito Santo que deve trabalhar em nós com Seu poder.

Com o formato atual de adoração, precisamos de pessoas para nos ajudar em pequenas tarefas como distribuição de cadeiras, montagem do palco, organização da sala, recepção dos visitantes e contato.

Quando as pessoas se reúnem e trabalham juntas, novas amizades se formam e as pessoas se conhecem melhor umas às outras. Esta é uma boa oportunidade para conhecer melhor os não-cristãos e também para que eles nos conheçam melhor.

No entanto, uma linha de fronteira deve ser traçada porque:

Mas os doze chamaram a multidão dos discípulos e disseram: Não é bom que negligenciemos a palavra de Deus e sirvamos às mesas. Olhai, pois, irmãos, à vossa volta, para sete homens entre vós de bom testemunho, cheios do Espírito e de sabedoria, a quem colocaremos nesta tarefa. Mas perseveraremos na oração e no ministério da palavra. Atos 6:2-4.

A tarefa dos apóstolos não era uma tarefa espiritual a princípio. Mas os apóstolos preferiam pessoas de bom testemunho, cheias do Espírito e de sabedoria para exercer o ministério de serviço.

Entendo aqui que só podemos dar certas posições a pessoas de bom testemunho, cheias de espírito e sabedoria.